– Alle skal vite hvor viktig og nødvendig hver enkelt frivillig er
Blogginnlegg • mar 08, 2016 07:46 CET
#pridebloggen tar deg tett på folka som året rundt jobber for å skape Oslo Pride. Møt frivilligsjefen i Oslo Pride: Cathrine Daae.
#pridebloggen tar deg tett på folka som året rundt jobber for å skape Oslo Pride. Møt frivilligsjefen i Oslo Pride: Cathrine Daae.
Den norske debatten sliter med å forstå det angivelig politisk korrekte Sverige, som til stadighet diskuterer rasisme, sexisme og diskriminering mot andre utsatte grupper i samfunnet. Interseksjonalitet kan være et viktig stikkord for å forstå den svenske debatten bedre.
I dag er paradedagen. Den dagen i året der vi er mest høylytte, mest synlige, dagen vi nekter å være hjemmeværende skeivinger. Pride paraden startet som et opprør. Nå er det en feiring. Gårsdagens store avgjørelse i Washington i går er på mange måter et resultat av Pride. Og det bør vi være ekstra stolte av.
Jeg har vært åpent skeiv siden jeg gikk ut av barneskolen. Ikke bare litt åpen, men sånn åpen at jeg sprang fra parade til parade og vifta med flagg hele ungdommen min.
Fredag 19. juni slapp vi i Bow To Each Other vår nye singel ”Strobe lights”, som vi også i kveld spilte på et arrangement hos den kanadiske ambassadøren i Norge, Artur Wilczynski. Jeg har i den anledning blitt invitert til å skrive et blogginnlegg her på #pridebloggen.
Mitt beste Pride-minne må være fra mitt første møte med Kvinnekvelden for ti år siden under Skeive dager.
De fleste kan komme seg igjennom grunnskole, videregående og opptil flere universitetsgrader uten noen gang å lære om kvinners historie, skeiv historie, og særlig kvinner i skeiv historie
La meg bare si det rett ut: språket vi benytter oss av kommer til kort når vi snakker om kjønn og legning. Det er i språkets natur å feile. Det haster etter å beskrive hva vi opplever og gjør. Og forsøker å leve opp til oppgaven som redskap for kommunikasjon og formidling. Men vi må som lesere være bevisste på språkets innebygde mangler og produksjonsfeil – særlig i møte med skeiv litteratur.
En sentral del av homokampen den siste tiden har vært likekjønnsekteskap. Spesielt synlig har denne kampen vært i USA. Personlig syns jeg dette på mange måter er reaksjonært, blir egentlig ekteskapsinstitusjonen mer radikal fordi at skeive gifter seg? Jeg mener at det som heller skjer er at heteronormen for lov til å skape og omdefinere homonormer.
Ingen måtte vite hvor jeg skulle da jeg dro fra leiren. Jeg var 17 år og hadde blitt fortalt av voksne jeg stolte på, at speidergruppa mi kanskje ville bli nedlagt hvis jeg fortalte andre at jeg likte jenter. I fire år hadde jeg gått og tenkt på dette. Det måtte ikke skje. Det måtte ikke være min skyld.
Jeg skal begynne med å presentere meg selv. Mitt navn er Irene Thorvaldsen og jeg er en genderqueer fetisjist. Så hva betyr egentlig dette? For meg er det så enkelt som at jeg identifiserer meg med begge kjønn og at jeg har en eller flere fetisjer, men hvem har ikke det?
«Ta meg med!» Regi: Per-Olav Sørensen. Skuespillere: Frank Kjosås, Marion Ravn, Magnus Grønneberg, Haddy N’jie, Kjersti Elvik.
SV har en stolt historie når det kommer til lhbt-rettigheter i Norge. Jeg skal ikke gå igjennom den regla her, poenget er at vi har lenge deltatt med stolthet på Oslo Pride, og det tenker vi å gjøre i år også.
Oppdraget var å skrive om mitt beste Oslo Pride-minne. Det burde ikke by på de store utfordringene, tenkte jeg – helt til jeg oppdaget at min glede forarger andre.
For nylig så jeg på dansk TV en israelsk dokumentar, ”The Good Son”, der fulgte en ung mand – Or fra Tel Aviv – på hans rejse mod et nyt liv som kvinde. Første del af dokumentaren havde han selv filmet for at dokumentere de første skridt på rejsen, siden præsenterede han ”projektet” for en dokumentarfilminstruktør, som endte med at tage med helt frem til målet: en ny person i en ny krop.
Etter Josefin Winthers innlegg som kickstartet denne bloggen har jeg tenkt mye på innlegget. Når jeg må pisse etter et par øl, går jeg inn på det toalettet som er ledig. Dame eller Herre spiller ingen rolle.
Religiøse narrativ om romantiske følelser, sex mellom figurer av samme kjønn eller gudommelige begivenheter som resulterer i kjønnsskifte finnes i både buddhistisk og hindu mytologi. Disse mytene er med på å farge forklaringer på homoseksualitet, transseksualitet og forståelse av kjønnsidentitet.
H. C. Andersen, mest kjent for sine eventyr, skiller seg fra nordmennene Asbjørnsen og Moe og de tyske brødrene Grimm ved at Andersen ikke skrev ned folkeeventyr, men fant opp sine egne. Det er altså mulig å lese flere av disse eventyrene med referanse til forfatteren selv. Andersen var… ikke heteroseksuell.
«Når eg står framfor dykk no, de har sett og høyrdt på meg i omtrent to timer denne undervisinga har vart, trur de at eg er kvinne eller mann?»
En fredag ettermiddag på Cafékontoret ved Grønlandsleiret satt Nils-Erik Flatø seg ned med Pridebloggen og et videokamera for å snakke om kjønnsmyter. Så var det bare å trykke record.